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2026년 병오년(丙午年) ‘말의 해’, 말의 민속적 상징성은?

예부터 말은 인간의 삶과 가까운 동물이었다. 백마, 천마, 용마 등으로 불리며 하늘과 인간, 이승과 저승을 오가는 존재로 여겨졌고 생명력과 지혜, 충성의 상징이 됐다. 오늘날 말의 기능은 자동차, 기차로 상당 부분 대체됐지만, 민속신앙에서 말은 여전히 특별한 상징과 의미를 지닌 존재로 전해진다. 마을신앙에서는 마을의 호환을 막고 수호하기 위해 철로 만든 철마를 봉안하거나 묻었으며 석마(石馬)를 세워 제사를 지낸다. 무속신앙에서는 천연두를 물리치기 위해 마마신이 말을 타고 집 밖으로 떠나기를 기원하는 마마배송굿을 행하는 등 말이 재앙과 질병을 막는 신성한 매개로 인식된다. 국립민속박물관(관장 장상훈)이 2026년 병오년(丙午年) ‘말의 해’를 맞아 말의 민속적 상징성과 의미 등을 정리한 ‘한국민속상징사전_말’편을 발간했다. 사전엔 우리 일상 곳곳에 남아 있는 말 이야기를 218개 표제어로 정리해, 말에 부여된 상징과 의미를 한 권에 담아냈다. ▲민속신앙 속 말의 상징성 ▲말죽거리에서 죽마고우까지 지명과 관용어로 본 말문화 ▲유물과 회화로 본 말의 의미 등 사전에선 말이 단순한 동물을 넘어 다양한 문화적 맥락 속에서 여러 의미를 지닌 존재였음을 드러낸다. 특히 ‘말’과 ‘마(馬)’가 들어간 표제어가 일상문화 전반에 얼마나 다양하게 분포해 있는지 사전 곳곳에서 확인하는 재미도 느낄 수 있다. 세마도(洗馬圖), 준마도(駿馬圖), 군마도(群馬圖) 등 말의 품성과 시대적 상징을 담은 회화 자료도 함께 정리했다. 말은 시대에 따라 다양한 주제와 상징이 결합되며 회화로 재현됐다. 세마도는 말을 매어두고 나무 밑에서 휴식을 취하는 두 명의 관리와 강에서 말을 목욕시키는 마부를 소재로 한 그림으로 현존하는 말 그림 중 제작 연대가 기록된 기년작(記年作)이자 가장 이른 시기의 작품이다. 군마도에는 자손 번창과 장수를 기원하는 의미가 담겼고, 준마도에는 말의 역동성과 기상을 느낄 수 있다.

유림청소년문화의집, 청소년 문화체험 프로그램“출발! 문화 한바퀴’진행

(재)용인시청소년미래재단(이사장 이상일) 유림청소년문화의집에서는 21일 초등학생 3~6학년을 대상으로 문화체험 프로그램 ‘출발! 문화 한바퀴’를 서울 도심에서 성황리에 진행했다. 이번 프로그램은 청소년들이 다양한 문화예술 및 역사적 공간을 직접 체험하며 문화 감수성과 창의적 사고를 키울 수 있도록 기획된 체험형 프로그램이다. 참가자들은 첫 번째 일정으로 명동에 위치한 한국은행 화폐박물관을 방문해 화폐의 역사와 제작 과정, 경제 흐름에 대해 배우는 시간을 가졌다. 다양한 실물 화폐와 영상 자료를 통해 추상적인 경제 개념을 쉽게 이해할 수 있는 기회가 되었다. 이어 서울중앙우체국 내 우표박물관에서는 우표의 기원과 변천사를 알아보고, ‘나에게 쓰는 편지’와 ‘느린우체통’ 체험을 통해 편지 문화의 소중함을 되새겼다. 직접 작성한 편지는 느린우체통에 넣어, 미래의 나에게 전달되는 특별한 경험을 선사했다. 마지막으로 청소년들은 한국을 대표하는 공연 예술 중 하나인 난타(NANTA) 공연을 관람하며 무대 예술의 생동감을 온몸으로 느끼는 시간을 가졌다. 타악과 코미디가 어우러진 공연을 통해 문화예술에 대한 흥미와 이해의 폭을 넓힐 수 있는 특별한 체험이었다. 유림청소년문화의집은 앞으로도 다양한 주제의 문화 체험을 통해 청소년들이 더 넓은 세상과 소통할 수 있도록 지원할 예정이다. 한편, ‘출발! 문화 한바퀴’의 2회차 활동으로는 오는 6월 29일(토) 화성 치즈 학교에 방문하여 치즈 만들기 및 먹거리 체험을 예정하고 있다. 또한 같은 날에는 청소년과 가족이 함께하는 ‘가족 테마여행’ 프로그램을 운영하여 블루베리 농장 체험이 함께 진행될 예정이다. 문의: 유림청소년문화의집 [031-328-9892]

파주문화원, “백인걸도 호명산서 자운서원 사액 사용”

율곡 이이를 제향한 파주 자운서원이 애초 천현면 호명산에서 휴암 백인걸과 자운서원 사액을 사용한 사실이 밝혀졌다. 이와 함께 파주 3대 서원이 휴암 백인걸을 제향하기 위해 3단계(건립·합사·분사 과정)를 거쳤다는 연구서도 처음 나왔다. 15일 파주문화원(원장 박재홍)에 따르면 파주문화원은 백인걸(1497~1579)의 생애를 다룬 단행본(318쪽) ‘청백리 유학자 휴암 백인걸의 삶과 사상’을 발간했다. 휴암은 파주 성리학의 정점으로 율곡 이이와 우계 성혼 등에게 영향을 미쳤다는 평가를 받고 있다. 이 책은 율곡의 사상과 정책을 이해하기 위해 휴암의 삶을 알아야 하고 휴암을 이해하기 위해선 율곡의 글을 살펴야 한다고 언급했다. 실제 휴암이 상소할 때 율곡의 문장을 인용했다고 비난을 받았을 때도 “율곡의 문장과 식견이 뛰어나 윤색했다”고 할 정도로 율곡을 아꼈다고 평가했다. 파주 월롱산의 한 자락인 휴암(休庵)을 호로 쓴 백인걸과 율곡의 연관성은 자운서원의 합사와 분사하는 과정에서 드러났다. 자운서원은 당시 천현면 호명산과 법원읍 자운산 등의 두 시기로 나뉜다. 1628년 호명산 사당에는 동사(동쪽 사당)에 율곡(당초 1609년 자운산에 있던 사당을 옮김), 서사는 휴암 사당을 별도로 건립했다. 그러다 1650년 효종 때 휴암 증손 백홍우의 청원으로 자운(紫雲)서원이라는 사액을 받았다. 1686년 호명산 자운서원이 자연재해로 무너지자 36년 만에 율곡사당은 본래 있던 자운산으로 옮겨가 자운서원으로, 휴암을 단독 제향하려던 파주 용주서원이 사액을 못 받자 임시로 있던 파산서원에 그대로 청송 성수침 등과 병향됐다. 휴암과 우계 성혼의 관계도 밝혀졌다. 성혼의 부친 성수침은 휴암과 조광조의 동문이다. 그는 아들 성혼을 휴암 문하에서 공부하게 해 휴암 외손녀가 성혼의 아들 성문준과 혼인한다. 사제관계로서 휴암 행장(8천276자)은 우계가 썼다. 1682년 송시열은 신도비문을 완성했다. 박재홍 원장은 “청백리 반열에 올랐던 휴암 평전 발간은 휴암과 기호철학 종장 율곡 및 우계 연관성으로 파주의 가치를 더 높일 뜻깊은 사업”이라고 말했다. 저자인 차문성 파주학연구소장은 “휴암 백인걸은 사상계와 파주에 큰 영향을 줬으나 학계 등에서 큰 비중을 두지 않았다”며 “단행본을 계기로 파주 3대서원(자운서원, 파산서원, 용주서원)의 통합적 문화콘텐츠로서의 역할이 기대된다”고 말했다.

여주박물관, ‘대한민국 임시정부 기억상자’ 전시 개최

여주박물관은 국립대한민국임시정부기념관과 공동 주최로 2024년 7월 9일부터 9월 22일까지 여주박물관 여마관 1층에서 ‘대한민국 임시정부 기억상자’ 전시를 개최한다고 4일 밝혔다. ‘대한민국 임시정부 기억상자’는 대한민국 임시정부의 역사를 널리 알리기 위해 국립대한민국임시정부기념관에서 제작한 이동형 전시 콘텐츠로, 2023년부터 각 지역의 독립기념관에서 순회 전시되고 있다. 이번에는 여주박물관에서 개최하게 되어 의미가 크다. 여주는 대한민국 임시정부에서 군무부장으로 활동한 조성환 선생과 선전부장을 역임한 엄항섭 선생의 고향이기 때문이다. 전시는 총 4부로 구성된다. 대한민국 임시정부의 수립부터 독립을 위한 외교·군사 활동, 1945년 광복 이후 임시정부 요인들의 환국, 그리고 1948년 임시정부의 법통을 계승한 대한민국의 건립까지의 역사가 소개된다. 또한, 임시정부의 활동을 알리는 유물과 사진이 함께 전시되어 이해를 돕는다. 특히, 이번 전시에서는 여주 출신 독립운동가 조성환과 엄항섭 선생의 생애와 독립운동 활동을 소개하며 관련 유물이 전시된다. 전시 장소는 여주박물관 여마관 1층 로비 전시홀이며, 전시 기간은 2024년 7월 9일부터 9월 22일까지이다. 개막식은 2024년 7월 9일 오후 1시 30분에 개최되며, 그룹 오션(5tion) 출신 이현이 뮤지컬 ‘영웅’의 대표곡을 부르는 개막식 공연이 예정되어 있다. 여주박물관은 매주 월요일 휴관이며, 관람료는 무료이다. 자세한 문의는 031-887-3583으로 하면 된다.